( الأمر الثاني ) هل يكتفى في مرحلة السقوط بالامتثال الاجمالي ، مع التمكن من الامتثال التفصيلي علما ، أو بظن معتبر أم لا ( 16 ) ؟ لا اشكال في سقوط التكليف لو كان من التوصليات . وأما لو كان من العبادات المعتبر فيها قصد القربة ، فأقصى ما يمكن به الاستدلال - على وجوب تحصيل العلم أو الظن المعتبر في مقام الامتثال وعدم الاكتفاء بالامتثال الاجمال - وجوه : ( الأول ) الاجماع المستفاد من كلمات بعض الأعاظم ، خصوصا فيما إذا اقتضى الاحتياط التكرار . ( الثاني ) عدم عد العقلاء من تمكن من تحصيل العلم بالواجب